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言语不安

发布时间:2019-11-02 11:43
六位祖先,诗歌和第五节。
人们听取了指示,退出,说话并说。“我们,人民,不要打扰上帝作为一个献给僧侣的天蝎座。
有什么好处?
神秀现在是老师,祖先的衣服必须传给他。
我们打了我们的脸,并试图浪费能源。
“当他们听到这些争论时,每个人都死了。他们说他们将来要相信神秀的老师,你为什么不想引起问题呢?”
神秀认为不是每个人都派驴因为我是老师。我应该是一个和尚的僧侣。
如果我不介绍我的侄子,僧人怎能知道我的观点是深刻的和肤浅的?
但是,如果我提出蝎子,寻找一个darma是好的。如果它被理解为祖先是不好的。赢得权力和竞争之间有什么区别?
但如果你不介绍你的侄子,你将无法获得佛法。
这真的很难,太难了。
五个祖先祖先庙前有三个走廊。献给画家的鲁贞,准备在门廊墙上绘制第五代祖先的僧伽经文和遗产地图,以便后人流传下来寻求帮助。
神秀制作了行话并准备好几次。在去冥想室之前,他想在他的脑海中爬行,汗流and背,但他不敢。四天后,他没有勇气在13次尝试后提交给他。
神秀想一想,建议在墙上写一句谚语,让僧侣自然地看一下。如果它是好的,我会去拜拜并说这是我的工作。如果它不好,那就意味着我在山里练习了很多年。
第三天晚上,神秀没有告诉他,他有一个坡道,并在南走廊墙上写了一个堡垒。
谚语说:像菩提一样,心灵就像一面镜子。
始终勤奋,干净,无尘。
当沉秀完成这句谚语时,他回到了他的禅室,没有人知道。
神秀再一次认为,如果五位祖先非常高兴看到这句谚语,他们就会用佛法建立一笔财富。很难猜出老师的意思。
神秀想到了这个房间,并认为这个攻击长达5天。